ντροπή

Ντροπή αντίστοιχα ντροπή Ακριβώς όπως η θλίψη ή η χαρά, είναι ένα βασικό ανθρώπινο συναίσθημα. Στη χριστιανική και μουσουλμανική μυθολογία, η ντροπή εμφανίστηκε για πρώτη φορά όταν ο Αδάμ και η Εύα έτρωγαν φρούτα από το δέντρο της γνώσης και συνειδητοποίησαν τη γυμνή τους.

Ποια είναι η ντροπή;

Από ψυχολογική άποψη, η ντροπή είναι στενά συνυφασμένη με τις δικές του ηθικές στρεβλώσεις που αποκτώνται μέσω της κοινωνικοποίησης. Ενεργοποιείται με δύο διαφορετικούς τρόπους σε άτομα. Από τη μία πλευρά, η ντροπή μπορεί να προκληθεί από τις πράξεις ή τα λόγια ενός άλλου ατόμου. Παραδείγματα αυτού του εξωτερικά ξεκινούμενου αισθήματος δυσφορίας ή αμηχανίας είναι, για παράδειγμα, προσβολές που χτυπούν ένα άτομο σε πολύ ιδιωτικό και ευαίσθητο σημείο. Οι επαίσχυντες πράξεις τρίτων μπορούν επίσης να ξεπεράσουν τα προσωπικά τους όρια. Πολύ συχνά αυτές οι ενέργειες σχετίζονται με τη σεξουαλικότητα ή τη σεξουαλική αυτο-εικόνα του ενδιαφερόμενου.

Η δεύτερη κατηγορία ντροπής σχετίζεται περισσότερο με τις σκέψεις ή τις πράξεις κάποιου και τη γνώση ότι πρέπει να θεωρούνται ενοχλητικές. Η προκύπτουσα αίσθηση ντροπής μπορεί να θεωρηθεί ως επίκτητο συναίσθημα ή ακόμη και ως αυτορρύθμιση. Στο πλαίσιο αυτής της αυτορρύθμισης, το σώμα κάποιου ή ακόμη και οι σκέψεις κάποιου συχνά θεωρούνται απαίσια κατειλημμένα.

Λειτουργία & εργασία

Η ντροπή είναι ένα πολύ ισχυρό ανθρώπινο συναίσθημα. Αν και η στιγμή της αμηχανίας είναι εξαιρετικά δυσάρεστη για όσους έχουν πληγεί και για εκείνους γύρω τους, η αίσθηση ντροπής έχει πολλά πλεονεκτήματα από κοινωνιολογική άποψη. Επισημαίνει τα όρια μιας κοινωνίας και διασφαλίζει ότι δεν θα ξεπεραστούν. Για παράδειγμα, στις περισσότερες κοινωνίες, η ιδιοκτησία ιδιωτικής ιδιοκτησίας αποτελεί προσωπικό δικαίωμα. Η κλοπή θεωρείται ως εισβολή στον προσωπικό χώρο του άλλου ατόμου και γι 'αυτό έχει τεκμηριωθεί ντροπιαστικά. Μόνο ο φόβος της ντροπής προκαλεί πολλούς ανθρώπους να απορρίψουν την κλοπή παρόλο που δεν μπορούν να την εξηγήσουν λογικά.

Η λεγόμενη ντροπή των άλλων, δηλαδή η ντροπή για τη συμπεριφορά των άλλων ανθρώπων, μπορεί γενικά να θεωρηθεί θετική. Προκειμένου να νιώσετε ντροπή για έναν άλλο, ίσως απόλυτο ξένο, απαιτείται ένα ορισμένο ποσό ενσυναίσθησης. Μόνο όταν το άλλο άτομο θεωρείται ανθρώπινο ή ίσο, είναι δυνατόν να βάλεις τον εαυτό σου στη θέση του. Η ξένη ντροπή δείχνει συμπόνια και διασφαλίζει ότι τα μεμονωμένα μέλη μιας κοινωνίας εγγυώνται την εφαρμογή κανόνων και ηθικών αλλαγών.

Επιπλέον, οι άνθρωποι που ντρέπονται γρήγορα θεωρούνται συναισθηματικοί και συμπαθητικοί. Από την άλλη πλευρά, οι άνθρωποι που σπάνια ντρέπονται έχουν τη φήμη ότι είναι ψυχρά και εγωιστές.

Και η φιλοσοφία ασχολείται επίσης με τη θετική, κοινωνική σημασία του αισθήματος ντροπής. Ο Γάλλος υπαρξιστής Jean Paul Sartre, για παράδειγμα, βλέπει την ντροπή ως διαδικασία γνώσης. Μόνο σε καταστάσεις που είναι γεμάτες ντροπή γίνεται σαφές ότι οι άνθρωποι διαμορφώνονται και καθορίζονται κυρίως από την εμφάνιση και τις απόψεις των συνανθρώπων τους. Η ύπαρξη ντροπής δείχνει ότι τα μέλη μιας κοινωνίας εξαρτώνται το ένα από το άλλο και ότι οι ενέργειές τους επηρεάζουν επίσης άλλους ανθρώπους.

Μπορείτε να βρείτε το φάρμακό σας εδώ

Ασθένειες και παθήσεις

Παρά τις θετικές επιπτώσεις της ντροπής, η υπερβολική ντροπή μπορεί επίσης να σας κάνει να αρρωστήσετε. Οι ελαφρές φυσικές επιπτώσεις της ντροπής είναι γνωστές και ευρέως διαδεδομένες. Αίσθημα παλμών, εφίδρωση και αυξημένη αρτηριακή πίεση είναι τα άμεσα αποτελέσματα μιας ενοχλητικής κατάστασης, η οποία συνήθως περνά γρήγορα.

Ωστόσο, μια υπερβολική αίσθηση ντροπής μπορεί να επηρεάσει σοβαρά την ποιότητα ζωής του ατόμου. Βασικά, μια έντονη αίσθηση ντροπής συμβαδίζει με ένα σύμπλεγμα κατωτερότητας. Οι άνθρωποι που ντρέπονται σε πολλές περιπτώσεις φοβούνται να απορριφθούν. Είναι δύσκολο να δεχτείτε κριτική ή να αντιμετωπίσετε άγνωστες καταστάσεις, καθώς η αποτυχία και τα λάθη συνδέονται στενά με την ντροπή.

Σε ορισμένες περιπτώσεις, αυτός ο φόβος μπορεί να οδηγήσει στη λεγόμενη εξαναγκαστική αποφυγή. Οι δυνητικά ενοχλητικές καταστάσεις αποφεύγονται εάν είναι δυνατόν και ο δικός σας ορίζοντας συμβάντων περιορίζεται αυστηρά. Ένα κοινό παράδειγμα της ανάγκης αποφυγής είναι το αίσθημα ντροπής όταν μιλάτε. Αυτό εκφράζεται συχνά με υπερβολική ντροπή, η οποία μπορεί να οδηγήσει σε κοινωνική απομόνωση και τη σχετική κατάθλιψη.

Ντροπή για το σώμα κάποιου μπορεί επίσης να έχει παθολογικά χαρακτηριστικά. Εάν αυτό θεωρείται πολύ λίπος, πολύ λεπτό ή απλά δεν συμμορφώνεται με τον κανόνα, προκύπτουν αισθήματα ντροπής, τα οποία μερικές φορές οδηγούν σε διατροφικές διαταραχές ή σε αθλητικό εθισμό. Αντί να επικεντρώνεται στην «αμηχανία» του σώματός τους, ωστόσο, είναι πιο λογικό για όσους επηρεάζονται να φτάσουν στο κάτω μέρος της ψυχολογικής πλευράς της ντροπής.

Η μόνιμη εμπειρία ντροπής μπορεί επίσης να σχετίζεται με συναισθήματα ενοχής. Η συνεχής εστίαση σε αυτά τα αρνητικά συναισθήματα οδηγεί μερικές φορές σε ιδεολογικές σκέψεις που καθιστούν αδύνατη την εμπειρία της κανονικής καθημερινής ζωής.

Ένα πολύ σοβαρό πρόβλημα είναι η εμπειρία της ντροπής σε σχέση με τη σεξουαλικότητα. Για παράδειγμα, πολλοί άνθρωποι θεωρούν ενοχλητικό να χρησιμοποιούν προφυλακτικά επειδή δεν θέλουν να παρακολουθούνται κατά την αγορά του αντισυλληπτικού. Οι σεξουαλικές ασθένειες θεωρούνται επίσης συχνά ως αιτία ντροπής. Για το λόγο αυτό, οι πληγέντες αποφεύγουν την απαραίτητη επίσκεψη στο γιατρό και διατρέχουν κίνδυνο σοβαρών επιπτώσεων στην υγεία. Ακόμα και στην περίπτωση σεξουαλικής επίθεσης ή στη χειρότερη περίπτωση βιασμού, πολλοί επηρεασμένοι άνθρωποι κρατούν τις εμπειρίες τους μυστικές. Φοβούνται να μπει σε μια ενοχλητική κατάσταση και να δεχτούν σωματικές επιπτώσεις όπως σεξουαλικά μεταδιδόμενες ασθένειες ή ανεπιθύμητη εγκυμοσύνη και ψυχολογικές ασθένειες που μπορεί να προκύψουν ως αποτέλεσμα του τραύματος.